2句古文解析
2008-04-04 23:35 by Jimmy.Lin
道德经第八章：
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
PS:
善利万物而不争，若水三千,在中国经济改革的大旗下，正在褪色。正如黄浦江上的游轮，不再是传达浦江的美，而仅仅是一座豪华的游轮而已。
道德经 ：
指《老子》。
史记•老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（一说为河南鹿邑县东，一说为安徽涡阳）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。 道德经有多个版本，本说明中的这部是最常见的，或者说是公认的。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒
岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗；天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意
PS:
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；这句是清华大学的校训，突然想起了，以前高中的门口也有这几个字： 自强不息，厚德载物。还记得当初第1天进入一中的时候，门口上挂着这样一副对联： 今日我以一中为荣，明日一中以我为荣，这么多年过去了，不知道还有几个人还记得住这些话。
另外，今天偶然看到这样一个blog上发表这样的看法，蛮深刻的：
人和人的区别是怎么形成的。除了先天因素，非人为可控因素外，其实就是t，v，a的共同作用。
一个事情，起步早晚（时间t）是第一性的，在别人没有意识到压力，危机，使命的时候，较早的有目标的实现，是非常重要的。
在同一事物学习或努力过程中，到底积累的多快是v（速度）。但是速度其实人与人之间相对差异是很小的。相同圈子的人之间，相似背景的人之间差异更细微。经常会感叹小学同学高中见了，初中同学大学见了。其实都是很自然的现象了。
最后，当意识到自己落后了，努力之后勉强赶上别人三年前的水平，（这就是最近一段我的感受。）出了悲哀，出了意识到t，v都有差距，那就应该改变自己了。大致上，绝望中寻找希望就是用自己的觉醒，用短期a的巨大绝对值去追赶。承认差距，但是决不放弃赶上的可能。
一个人的能力是所有他朋友的平均。那么，当你认识牛人的时候，第一说明你基本达到了一定基础，第二你必须努力提高自己的价值。成为你朋友中高于平均的一个因子。
难道你是荣成一中的？？“ 今日我以一中为荣，明日一中以我为荣”这句话我也记得很清楚~~~
日志写的不错，很有思想，以后会常来逛逛的
— jessica Apr 7, 03:40 AM #
to jessica,
我不是荣成一中的哦。是安溪一中的。
谢谢捧场。 ~
— Jimmy Lin Apr 7, 06:31 PM #